Темы: Гнев падших существ — Гнев зарождается в теле идентичности — Расчётливый гнев падших существ — Гнев против Материнского Царства – Вербализация того, кто вы есть — Чувствовать и со-творять — К чему вы относитесь серьёзно? — Строгое обращение с собой — Остановить нисходящую спираль — Гнев не может существовать сам по себе — Размышления по поводу гнева — Упражнение для растворения гнева — Миссионерский синдром — Не иметь сожалений — Возможность никогда не потеряна — Владыка БОЛЕЕ не относится к себе слишком серьёзно
Владыка Более, 1 декабря 2017 г. Таллин, Эстония.
Я ЕСМЬ Вознесённый Владыка БОЛЕЕ, и я — окончательный способ преодолеть сознание недостаточности. Настраиваясь на моё Пламя, вы можете узнать, что не существует никакой недостаточности в моём Бытии, не существует никакой недостаточности в моём Пламени. И поэтому, когда вы позволяете себе получить то, что я более чем готов дать вам, тогда нет никакой недостаточности в вас.
Вы не являетесь несовершенным существом. Что все системы, которые вы видите на Земле, внедряли в коллективный разум на протяжении эонов лет? То, что человеческие существа по своей природе ограничены или несовершенны. Если вы посмотрите честно, то увидите, что это послание стояло за марксизмом и коммунизмом, а также за католической церковью и за всеми христианскими церквями, построенными на том основании, что вы грешники по своей природе, что вы по сути своей ограничены. Откуда происходит это сознание?
Гнев падших существ
Конечно, оно исходит, как уже объясняла Мать Мария, от падших существ, у которых существует, можно сказать, отчаянная потребность чувствовать своё превосходство над людьми, среди которых они воплощаются, к своему огромному неудовольствию. Потому что они полагают, что Земля настолько низкая планета, что они вообще не должны быть здесь. Они должны быть на гораздо более высокой планете, на гораздо большей планете, где они могли бы иметь большее чувство власти.
Они чувствуют, что были унижены, придя на эту планету, и поэтому у многих из них есть глубоко укоренившийся гнев против людей, которые находятся на этой планете, как против коренных жителей, так и против тех аватаров, которые осмелились прийти сюда, воплотиться и бросить вызов их правлению на этой планете. Вы не можете объяснить этот гнев (который вы очень ясно увидите в истории, если будете готовы на это посмотреть) с помощью какой-либо из традиционных философских систем. Почему это так, мои возлюбленные? Потому что любая из философских систем, созданных падшими существами, имеет одну основополагающую потребность, план или задачу — скрыть существование падших существ. Поэтому, конечно же, они не могут объяснить существование такого гнева: они либо оставляют его без объяснений, либо перекладывают это на некоторые, на самом деле, никогда не высказанные ясно идеи о том, что тот или этот человек был особенно злым и так далее.
Гнев зарождается в теле идентичности
Но, конечно, реальность заключается в том, что у падших существ есть глубоко укоренившийся, можно сказать, присущий им гнев против человеческих существ, и они будут делать то, что причиняет вред, приносит разрушение и уничтожает людей, что является иррациональным и нелогичным, так как гнев, в действительности, иррационален и нелогичен. Гнев — это эмоция, но гнев — это нечто большее, чем просто чувство, он нечто большее, чем что-то в эмоциональном теле. Это поняли только очень немногие люди, изучавшие психологию.
Но реальность заключается в том, что гнев, на самом деле, начинается в теле идентичности. Падшие существа в своих телах идентичности имеют гнев против Бога. Частично этот гнев направлен против внешнего Бога, которого они сами создали, но более того, в действительности, это гнев против самих себя. Ведь, несмотря на то, что они пали, они начинали как расширения Бытия Творца, как и все мы. Итак, есть гнев на уровне идентичности, есть определённая изощрённая ментальная конструкция, которая оправдывает этот гнев и задаёт ему определённое направление. И есть, конечно, эмоциональная конструкция, которая часто заставляет людей совершать в гневе такие вещи, которые они никогда не сделали бы, если бы могли мыслить более рационально и ясно в этот момент.
Вы могли бы сказать, что для большинства человеческих существ и аватаров на этой планете, гнев — это в основном эмоциональное явление, но для падших существ это нечто гораздо большее. Поэтому вы можете увидеть, если проанализируете психологию таких людей, как Гитлер, Ленин, Сталин, Мао и всех других диктаторов, которых вы видели в истории, что их гнев не являлся исключительно эмоциональным. У них есть более глубокий уровень гнева на ментальном уровне и уровне идентичности. Это что-то, что они часто не могут контролировать, — это контролирует их. Вы можете видеть, что иногда они совершали действия, которые не были сделаны в [порыве] эмоциональной ярости, но они были сделаны в [состоянии] более расчётливого, более долгосрочного, запланированного гнева.
Расчётливый гнев падших существ
Почему я поднимаю этот вопрос? Что ж, по разным причинам. Одна из них, конечно, в том, что вам нужно понимать, что происходившее в Советском блоке при коммунизме нельзя объяснить только гневом. Вам нужно понять этот очень глубокий гнев, который есть у падших существ против людей, и их желание либо контролировать их, либо уничтожить тех, кого они не могут контролировать. Это не так, мои возлюбленные, что Сталин или те, кто находились у власти в советском аппарате, были в состоянии неконтролируемой ярости, когда стучались в дома людей в четыре часа утра и отправляли их в Сибирь. За этим стоял не эмоциональный гнев, несмотря на то, что в каких-то случаях некоторые из приспешников, которые выполняли эти действия, должны были привести себя в [определённое] эмоциональное состояние, чтобы быть способными делать это со своими соотечественниками.
Если вы посмотрите на лидеров и особенно на ключевую фигуру, вы сможете увидеть, что это был не эмоциональный гнев. Вы могли бы увидеть, что во время некоторых [своих] выступлений Гитлер, казалось, входил в этот эмоциональный гнев, но когда он взаимодействовал со своими генералами и другими лицами, он не был эмоциональным, он был очень расчётливым — можно даже сказать, рациональным. Вы можете это понять только с этого более глубокого уровня. Как аватар — и мы теперь обращаемся к вам, вам также нужно понять, что хотя у людей, коренных жителей Земли, редко бывает гнев, который выходит за пределы эмоционального уровня, — как аватары, вы, на самом деле, можете выстроить такой гнев.
Это не означает, что вы имеете такой же гнев, что и у падших существ. Вы можете посмотреть на психологию некоторых падших существ (не всех, но некоторых), и вы можете посмотреть на психологию некоторых аватаров (не всех, но некоторых), и вы увидите, что у тех и у других есть гнев в их ментальном теле и теле идентичности. Но если вы посмотрите ещё внимательнее, вы увидите, что здесь есть фундаментальная разница. Гнев падших существ всегда направлен вовне. Во многих случаях он также направлен вверх, как гнев против Бога. У падшего существа гнев никогда не направляется внутрь в качестве [сознательного] гнева на самих себя. Однако, вы обнаружите, что у многих аватаров есть гнев в ментальном теле и теле идентичности, который направлен внутрь, против самих себя. У него может быть множество причин на ментальном уровне, у него могут быть разные объяснения, которые есть у людей на ментальном уровне. Даже могут быть разные объяснения на уровне идентичности, но все они крутятся вокруг одной темы, а именно, что вы злитесь на самих себя за добровольное схождение на эту планету. Вы злитесь на себя за то, что приняли это решение — прийти на эту планету.
Также могут быть некоторые аватары, которые, после того, как они пришли сюда, вошли в дуальность, вобрали в себя некоторые из этих тонких убеждений, созданных падшими существами, могли почувствовать некоторый гнев на Бога за создание такой вселенной, в которой возможно страдание, которое вы видите на Земле. Некоторые аватары могут иметь некоторое переживание этого, но это не тот же самый гнев, который имеют падшие существа на Бога. Как аватар, вы чувствуете не то же самое, что чувствовали бы, будучи падшим существом. Я здесь не для того, чтобы описывать, что чувствуют падшие существа, каков их гнев на Бога, потому что, будучи аватаром, вам даже не нужно разворачивать к этому своё сознание. Я просто говорю вам, что, даже если вы чувствуете гнев на Бога, это не означает, что вы — падшее существо.
Вы не должны обвинять себя за это. Вы понимаете, что это не гнев, который вы принесли с собой, когда пришли на эту планету. Падшие существа несли свой гнев против Бога с собой, когда они пришли на эту планету, даже до того, как они вошли в эту сферу. Но вы вобрали его здесь на Земле, и как со всем остальным, что вы вобрали в себя здесь на Земле, это означает, что вы можете посмотреть на это, увидеть, что это не ваше, и вы можете отпустить это, вы можете подняться над этим.
Гнев против Материнского Царства
Также может быть некоторый гнев, [направленный] против Материнского Царства (материального царства), за тот факт, что материальное царство, Материнский Свет отображает все эти физические условия, которые создают такое сильное страдание. Многие аватары чувствуют это не из-за того, что случилось с ними, но, как сказала Мать Мария, потому что они видели, что произошло с другими людьми. Вы чувствуете сострадание и поэтому у вас возникает определённый гнев: “Почему материя позволяет этому происходить, почему даже «камни не возопили», как говорил Иисус? Почему камни не могут упасть и раздавить людей?” — это то, что вы иногда чувствуете. Причина этого заключается в том, что мы, конечно, говорим о несколько разных вещах. Иисус говорил о том, что камни возопиют, восхваляя Христа, даже если люди умолкнут. Это не то же самое, когда материя создаёт эти ужасные физические последствия. Материя, как мы говорили, просто зеркало и должна отражать то, что спроецировано на неё. Умом вы это понимаете, я знаю это. Я напоминаю вам об этом потому, что, возможно, вам будет необходимо прочитать или прослушать эту диктовку несколько раз и работать над ней, пока вы действительно не увидите в себе этот гнев и что, на самом деле, он не ваш, но является чем-то, что вы в себя вобрали.
Многие из вас, кто является духовными людьми, многие аватары пришли к такому мышлению (которое посланник также распознал и в себе), при котором вы чувствуете, что как духовный человек вы не должны испытывать гнев. Поэтому вы не будете признавать свой гнев, но, как сказал Гаутама Будда ранее в этом году, иногда необходимо признавать чувства, которые у вас есть, чтобы вы смогли от них отделиться. Он дал вам упражнение: когда вы можете уйти в удалённое место, где вас никто не услышит и где вы сможете высказаться, выразить словами свои чувства по отношению к падшим существам, но также к Богу или материальному царству. Вы можете озвучить свой гнев, облечь его в слова. Когда вы облекаете его в слова, становится легче от него отделиться, и я дам вам простую подсказку, почему это так, мои возлюбленные.
Озвучьте, кто вы есть
Представьте сейчас, что вы уходите в удалённое место и озвучиваете свой гнев. «Я зол на Бога, потому-то и потому-то» и т.д. Когда вы это сделаете, когда вы опустошите себя, и больше никакие слова выходить не будут, я прошу вас сделать простую вещь: озвучьте, кто вы есть? Кем вы в действительности являетесь? Да, вы можете сказать: “Я человеческое существо, я Духовное Существо”, “Я это и я то”, но опишите это — кем вы являетесь на самом деле? Вы обнаружите, что для вас будет сложно подобрать какие-либо более глубокие, содержательные слова. У вас может найтись несколько поверхностных слов, которые вы можете подобрать, опираясь на ваше духовное учение или взгляд на жизнь, но для вас очень сложно озвучить то, кто вы на самом деле есть. Причина этого очень проста. То, кто вы в действительности есть, — это индивидуальность, заякорённая в вашем Я ЕСМЬ Присутствии, и эта индивидуальность полностью находится за пределами слов. Она не может быть сведена к словам. Когда вы признаете, что ваш гнев может быть выражен словами, но ваше истинное Существо не может быть выражено словами, тогда у вас легко произойдёт сдвиг [в сознании] и вы осознаете, что ваш гнев — это не гнев вашего истинного Существа — это не ваш гнев. Это просто нечто, что вы вобрали в себя здесь, в физической октаве на планете Земля. Мои возлюбленные, я был в воплощении на этой планете долгое время. Если есть какая-то человеческая глупость, человеческое бесчестье, человеческий порок, человеческий идиотизм, который вы могли бы себе представить, тогда я, скорее всего, его испытал.
Независимо от какого-либо образа, созданного внешними учениями или умами учеников предыдущих [диспенсаций] Вознесённых Владык и предыдущих организаций, позвольте сказать вам очень честно, мои возлюбленные, я испытал практически всё, что можно испытать на этой планете в течение многих воплощений здесь. Я не всегда был высоко развитым Духовным Учителем, каким-то королём или королём философии. Я множество раз был тем, кого вы могли бы назвать обычным человеком. Я говорю это не для того, чтобы себя принизить. Я просто говорю об этом, чтобы вы осознали, что испытывать гнев по поводу того, что вы испытали на этой планете, просто неизбежно.
Чувствовать и сотворять
Единственный способ, при котором вы могли прийти на эту планету и не чувствовать гнев, — это не иметь способности вообще что-либо чувствовать. Вы не могли бы быть самоосознающим творческим существом, если бы вы не могли чувствовать, потому что как вы можете быть сотворцом, если вы не способны чувствовать? Через ваше тело чувств вы приносите ваше творчество в физическое царство, не существует никакого другого способа.
Вы можете иметь самый тщательно продуманный проект дома в вашем ментальном теле, но вы не сможете провести его напрямую из ментального в физическое проявление. Вы должны пройти через эмоциональное тело, и так со всем, что вы создаёте. Сам факт того, что вы пришли сюда как аватар [означает], что вы способны чувствовать. Зачем вам было приходить сюда в качестве аватара, если бы вы не чувствовали сострадание к людям на Земле? Когда вы приходите сюда и получаете опыт сильного страдания, через которое проходят люди, как вы можете не реагировать гневом?
У меня было много воплощений, в которых я реагировал гневом, и каждое существо, когда-либо вознесённое с Земли, имело такие воплощения. Есть определённая тенденция среди духовных учеников, когда они хотят поддерживать идолопоклоннический образ того, что хотя Эль Мория, Сен-Жермен или Иисус и воплощались на Земле, мы каким-то образом всегда были хладнокровны, спокойны и собраны. Мы всегда были безукоризненны, никогда не делали чего-то действительно плохого, мы никогда не запутывались, никогда не теряли самообладания. Мои возлюбленные, разве мы не объясняли вам, что роль нашего прихода на Землю (всех нас: вас, которые сейчас находятся здесь, и нас, которые были здесь и вознеслись) была в том, чтобы пройти через процесс погружения и пробуждения.
К чему вы относитесь серьёзно?
Я могу заверить вас, что все из нас, кто проходил через фазу погружения, прошли через все виды человеческих действий, чувств и убеждений, и так оно и есть. Наступает момент, когда вы признаёте, кто вы есть как Духовное Существо, когда вы просто должны посмотреть на это и сказать: “Хорошо, я делал это, я чувствовал это, я мыслил таким образом, но это просто было чем-то, что я вобрал в себя как реакцию на эту очень трудную планету”. Затем вам нужно сделать шаг назад и сказать: “Что есть на этой планете, что я воспринимаю серьёзно, что есть такое, что, как я чувствую, имеет власть надо мной как над Духовным Существом?”. Этот [вопрос] может помочь вам сделать упражнение и посмотреть на многие виды человеческих действий, в которые вовлечены люди. Затем признайтесь самому себе: “Отношусь ли я к этому серьёзно? Имеет ли это какое-то влияние на меня? Имеет ли это какую-то власть надо мной?”. Например, вы можете посмотреть на то, как люди воюют в одной или в другой части мира, и как они воюют на протяжении поколений и никто не может вспомнить, почему они воюют, но они все ещё это делают. Вы можете сказать: “Воспринимаю ли я это серьёзно? Имеет ли это какое-то влияние на меня?”. Вы можете посмотреть на некоторые виды деятельности, в которые вовлечены люди (в вашей культуре) и спросить: “Отношусь ли я серьёзно к погоне за накоплением миллиардов долларов? Имеет ли это какое-то влияние на меня?”. Вы обнаружите, что есть так много вещей на Земле, к которым вы не относитесь серьёзно. Вы превзошли их, у них нет влияния на вас, у них нет влияния на ваше эмоциональное, ментальное тело или тело идентичности. Это просто нечто, на что вы можете посмотреть и сказать: “И что с того? Это для меня ничего не значит”. Затем, если вы чувствовали гнев относительно чего-то, вы можете посмотреть, почему вы так серьёзно относитесь к этому, почему это оказывает на вас такое влияние? Если вы отреагировали негативными чувствами, почему вы воспринимаете это настолько серьёзно, мои возлюбленные? Конечно, есть законные причины, почему вы относитесь к этому так серьёзно, и есть некоторые не столь обоснованные причины.
Строгое обращение с собой
Законная причина заключается в том, что как Духовное Существо, идущее по Пути, как аватар, вы всегда смотрите на себя. Вы всегда оцениваете себя и всегда стремитесь поступать лучше. Это законно, мы все должны были это делать. Раньше мы пытались объяснить вам разными способами, иногда очень тонкими, но теперь я буду очень прямым: Почему вы, кто является самыми духовными людьми, кто не является по-настоящему агрессивными, кто не является плохими людьми согласно любому стандарту, почему вы столь суровы к себе? Почему ваше естественное, законное стремление смотреть на себя и оценивать, где бы вы могли поступить лучше, так часто сопровождается бременем того, что вы чувствуете себя настолько плохо, если совершили ошибку, если сделали что-то, что вы думали вам не следовало делать как духовному человеку?
Почему есть это часто очень сильное, эмоциональное чувство, даже (если вы посмотрите на него) определённое ментальное наложение, даже в некоторых случаях в нижних слоях вашего тела идентичности? Там может быть это чувство, что вы не должны были входить в это [состояние], вы не должны были злиться, вы не должны были, в действительности, делать то, что делают другие человеческие существа. Вы должны были остаться выше этого. Почему у вас есть это чувство, почему возникает это оценочное суждение над вашей естественной и конструктивной самооценкой?
Почему тогда некоторые из вас преодолели это [состояние], но многие всё ещё находятся в нём? Многие люди, когда они впервые находят Духовный Путь, проходят через стадию, когда имеют дело с этим. И вдруг, их духовное учение становится просто другим способом для них обвинять себя и чувствовать, что они терпят неудачу. Ранее в этом году мы говорили, что всё, чего мы как Вознесённые Владыки для вас хотим, — чтобы вы хорошо к себе относились, но очень часто происходит так, что духовные учения, которые мы даём вам, в действительности, заставляют вас чувствовать себя ещё хуже по отношению к себе, чем вы чувствовали себя до этого.
Почему существует этот механизм? Мои возлюбленные, конечно, отчасти он внедрён падшими существами. Они придумали эти изощрённые теории о том, как вы порочны, и что вы такие, и что вы сякие.
Признайте, мои возлюбленные, что падшие существа не просто создали, к примеру, концепцию первородного греха, согласно которой все люди порочны. Они также создали очень и очень тонкие концепции, которые вы, в действительности, не сможете нигде найти написанными, но они курсируют в коллективном сознании. Они говорят, что, если вы духовный человек, вы не должны злиться, ибо это очень и очень плохо. Если вы злитесь и если вы теряете самообладание, вы должны испытать чувство вины, вы должны плохо к себе относиться.
Это творение падших существ. Это не является, не является творением Вознесённых Владык. Мы не хотим, чтобы вы судили себя таким образом. Почему так происходит, что даже многие из вас, кто является учениками Вознесённых Владык, в действительности, отзываются на падших существ и на то, что они вкладывают в вас, и не отзываются на нас, даже если вы знаете о нас? Почему у вас всё ещё есть этот механизм в ваших четырёх нижних телах (от которого вы не можете до конца освободиться), который заставляет вас чувствовать себя так плохо по отношению к себе? Я скажу вам почему! Потому что у вас есть гнев на самого себя. На протяжении очень многих воплощений вы несёте гнев, направленный против вас самих, потому что вы сохранили, или, по крайней мере, когда начали подниматься по Пути, возродили некоторое чувство, что вещи на Земле могут быть не только такими, какие они есть [сейчас].
Остановить нисходящую спираль
Многие из вас пришли с естественных планет, на которых вы не видели таких проявлений, как на Земле. Поэтому у вас никогда не было внешнего условия, которое было настолько суровым, что вы испытали бы гнев. Вы сохранили в вашем существе (или воссоединились с этим чувством в вашем существе), что вы не должны злиться. Но, как я сказал, на Земле всё гораздо хуже, чем на естественной планете, и поэтому вы неизбежно будете испытывать гнев.
Из-за того, что у вас есть это стремление оценивать себя (что необходимо, иначе вы не могли бы расти), из-за того, что у вас есть это понимание, чего вы не должны были делать, — в конечном итоге, вы злитесь на себя за то, что вы испытали гнев по поводу тех условий, которые есть на Земле. Это создаёт спираль, и ваш гнев на самих себя накапливается в вашем эмоциональном, ментальном телах и в нижних уровнях тела идентичности. Это означает, что в вашем следующем воплощении, когда вы столкнётесь с другим тяжёлым обстоятельством на Земле, скорее всего, вы испытаете гнев по поводу этого обстоятельства. Затем, конечно, у вас возникнет гнев на самих себя за то, что вы испытали гнев, и эта спираль просто продолжит усиливаться, усиливаться и усиливаться. Мои возлюбленные, это не моё намерение – не моё намерение — заставить вас чувствовать себя ещё хуже из-за того, что у вас есть эта спираль. Моё намерение в том, чтобы помочь вам осознать, что у вас есть эта спираль и настало время её превзойти. Как же вам её превзойти? Что ж, мои возлюбленные, это может потребовать некоторого индивидуального процесса для каждого из вас. Он включает в себя то, о чём я уже сказал: признание, что это не ваш гнев. У вас его не было, когда вы пришли сюда, у вас не было гнева на самих себя, когда вы пришли сюда. Это нечто, что вы вобрали в себя как реакцию на условия, [существующие] на Земле. Возможно, вам необходимо пройти через упражнение, которое я дал вам, — посмотреть на обстоятельства на Земле и сказать: “Оказывают ли они на меня какое-то влияние до сих пор? Почему тогда я испытываю гнев на себя за то, что почувствовал гнев по поводу этих обстоятельств?”. Вы можете пройти через этот процесс постепенного отпускания какой-то части этого гнева.
Гнев не может существовать сам по себе
Я не говорю, что единственное, что вы можете сделать, – это щёлкнуть пальцами и освободиться от гнева. Но вы можете прийти к точке, в которой осознаёте, что гнев — это не чувство и не образ мышления, который может существовать сам по себе. Мы говорили об истинных желаниях и ложных желаниях. Мы также можем сказать, что существуют истинные чувства, ложные чувства, более высокие и более низкие чувства. Мы говорили о чувствах, основанных на любви, и чувствах, основанных на страхе. Что ж, мои возлюбленные, разница очень проста, или, по крайней мере, она может быть выражена очень просто.
Чувство, основанное на любви, может существовать само по себе. Потому что оно есть форма духовной энергии, которая берёт своё начало в более высоком царстве и струится через вас. Оно может существовать полностью само по себе. Чувство, которое основано на страхе (а гнев как раз таковым и является), не может существовать само по себе. Оно может принять свою собственную жизнь и стать сущностью или демоном, но это чувство не может существовать само по себе. У него должен быть объект. Вы не просто боитесь чего-то неопределённого, вас не может пугать ничто. Должно быть нечто, чего вы боитесь. Да, гнев или страх могут стать основными чувствами, заполняющими ваше эмоциональное тело до той точки, в которой вы не осознаёте объекта вашего страха, но всё же страх начинается с того, что вы чего-то боитесь. Подобным же образом гнев зарождается из того, что вы чувствуете гнев на какой-то объект. Была причина, по которой вы чувствовали гнев, и поэтому я говорю вам, что вы можете преодолеть свои чувства, будучи готовым сделать то, о чём говорил Иисус: ”Давайте поразмышляем вместе”. Это девиз Вознесённых Владык: “Давайте поразмышляем вместе”.
Размышления по поводу гнева
Если вы готовы, то выберите определённого Вознесённого Владыку. Я предлагаю своё служение, но выберите любого Владыку, который близок вам. Затем скажите: “Давай поразмышляем вместе по поводу моего гнева”. Если вы готовы пройти через этот процесс, вы постепенно сможете прийти к точке, в которой увидите, каким был объект, который изначально заставил вас почувствовать гнев на эту планету. Затем вы можете постепенно увидеть, что, на самом деле, он больше для вас не значит так много, как это было в начале. Как об этом говорится в новой книге, ваша первоначальная родовая травма, ваша первая травма, не может повториться, потому что у вас больше никогда не будет такого контраста между тем, что вызвало травму и вашей невинностью. Когда вы вновь соединяетесь с тем, что изначально заставило вас почувствовать гнев против Земли, это не будет настолько значимым для вас. Это означает, что вы можете подойти к точке, в которой скажете: “Хорошо, я могу это отпустить, я больше не испытываю гнева на этот счёт”. Затем, когда это будет сделано до какого-то уровня относительно объектов, которые заставили вас почувствовать гнев на Земле, вы можете увидеть под руководством Владыки: “Почему тогда я чувствую гнев на самого себя?”.
Затем, вы осознаёте ещё раз, что здесь есть что-то нелогичное. Как я говорил, сложно подобрать слова для того, [чтобы описать], кем вы являетесь, и вы понимаете, что, если вы гневаетесь на себя, вы должны превратить себя в объект. Вы можете чувствовать гнев только к объекту, как вы испытывали гнев на определённые обстоятельства на Земле или на падших существ. Если вы гневаетесь на себя, это значит, что есть объект, по поводу которого вы чувствуете гнев.
Что это за объект? Что ж, это то, что мы называли (в различных учениях, которые мы давали) аспектом вашего эго, внутренним духом или отделённым “я”. Вы можете прийти к точке, в которой вы признаёте, что возможно, у вас есть это “я”, которое чувствует, что, будучи духовным человеком, вы никогда не должны испытывать гнев. Поэтому, когда вы гневаетесь, отделённое “я” выпускает стрелу в ваше эмоциональное тело и теперь вы чувствуете себя плохо, вы чувствуете себя плохо каким-то неопредёленным образом, вы чувствуете, что вы нехороший, неполноценный, что совершили ошибку, которую никогда не сможете искупить. Из-за того, что это “я” заставляет вас чувствовать себя плохо, вы начинаете испытывать гнев на себя, вы чувствуете гнев, направленный на себя. Затем, вы признаёте, что объектом вашего гнева на самого себя, в действительности, являетесь не вы, но “я”, которое не является вами.
Это просто отделённое “я”, которое вы создали как реакцию на обстоятельства на Земле.
Итак, вы отделили себя, осознали, что гнев, который у вас есть на себя, на самом деле не очень отличается от гнева, который вы чувствуете, видя убитых людей на войне или что-то другое, что вы испытали в вашем прошлом. Поэтому вы можете отделиться от гнева и сказать: “Но если есть определённые условия на Земле, на которые я больше не реагирую гневом, почему я настолько гневаюсь на это “я”? Я вижу, что это “я” нереально, в действительности оно не является мной, так почему же я чувствую гнев на это “я”?
Упражнение для растворения гнева
Когда вы признаете, что это “я”, на которое вы гневаетесь, отделено от вас, тогда вы можете сделать ещё одно небольшое упражнение. Опираясь на то, что вы сейчас знаете о духовной стороне жизни и о себе, я прошу вас, в вашем уме, представить, что сейчас вы смотрите на этот гнев, который у вас есть на ваше “я” (отделённого “я”) и сказать: “хорошо, но больше я не хочу направлять этот гнев на моё отделённое “я”, сейчас я хочу его направить на моё истинное я. Каково моё истинное я, где оно, могу ли я точно его определить?”. Вы обнаружите, что, если вы сделаете это, ваш ум опустошится. Вы не сможете создать ментальный или описательный образ вашего истинного я, потому что оно — даже несмотря на то, что мы назвали его вашим Я ЕСМЬ Присутствием и дали вам некоторые концепции, — находится за пределами того, что вы можете вообразить и представить своим внешним умом. Ваш внешний ум не сможет постичь ваше Я ЕСМЬ Присутствие. Ваше Сознательное Вы может получить проблеск переживания Я ЕСМЬ Присутствия, но ваш внешний ум не может. Это не ваше Сознательное Вы направляет гнев, это ваш внешний ум, ваше внешнее “я”. Поэтому, когда вы поймёте, что не можете выявить истинное я, чтобы направить на него гнев, тогда вы также увидите, что, на самом деле, гнев испытывает не ваше истинное я. Даже не ваше истинное я чувствует гнев на отделённое “я”, которое заставляет вас чувствовать себя плохо. Что же тогда гневается на отделённое “я”? Это другое отделённое “я”.
Итак, у вас есть одно отделённое “я”, которое заставляет вас чувствовать себя плохо по отношению к себе, и другое отделённое “я”, которое заставляет вас испытывать гнев на первое отделённое “я”. Когда вы начинаете видеть это, вы понимаете, что это абсурдно. И дело не в том, что этих “я” нет. Вы, на самом деле, можете увидеть, что есть маленькая фигурка, похожая на гнома, которая выглядит очень обременённой и очень искалеченной, и она постоянно проецирует на вас, что вы должны чувствовать вину за своё несовершенство. Есть и другое сердитое “я”, которое проецирует, что вы гневаетесь на первое “я”. Вы можете увидеть, что эти “я” существуют. Затем вы можете увидеть: “Это не я. Они находятся в моих четырёх нижних телах”. Это не значит, что вы не создавали их, но они не являются вами, и затем вы можете сказать: “Почему я хочу таскать эти “я” за собой? Зачем?”
Мои возлюбленные, если у вас появится хорошая причина, почему вы хотите продолжать таскать эти “я” за собой, тогда у меня нет с этим проблем. Я уважаю вашу свободную волю. Если вы хотите держать их при себе, идите и несите их с собой. Я здесь только чтобы предложить мою помощь, если вы хотите освободиться от них. Итак, вам просто нужно принять решение. Какое же решение вам нужно принять? “Я готов позволить этим “я” умереть”.
Миссионерский синдром
Итак, вам может потребоваться некоторое время, чтобы пристально это рассмотреть. И снова я пытаюсь использовать ваш ум: логический, рациональный, объясняющий ум, чтобы он свёл на нет всё рассуждение, чтобы вы смогли увидеть, что иногда причина становится неразумной, создавая противоречия. Здесь вам нужно признать то, о чём говорила Мать Мария в своей диктовке: “Будучи аватаром, вы здесь на Земле не для создания конкретных физических изменений”. Почему это так? Потому что происходящее на этой планете не зависит от вас, оно зависит от коренных жителей.
Если должны произойти определённые физические изменения, к примеру, что исчезнет война и её больше не будет на этой планете, то вы, как аватар, не можете принять такое решение, которое проявит эти изменения. Должна быть критическая масса коренных жителей, которые принимают такое решение, тогда наступит его физическое проявление. Что вы можете сделать, так это помочь им принять это решение. Как вы это сделаете? Не заставляя их, потому что тогда вы просто делаете то, что делают падшие — не заставляя их ни на эмоциональном, ни на ментальном уровне и не на уровне идентичности.
Здесь вам нужно признать, что очень многие религиозные и духовные люди (но даже многие люди, преданные политической идеологии) оказались пойманными в ловушку, которую мы могли бы назвать “миссионерским синдромом”. Он заключается в том, что вы думаете, что должны пойти и обратить каждого к своей системе убеждений, каким-то образом используя их эмоции, их ментальные тела или их чувство того, кто они есть, чтобы заставить их теперь верить вашей системе убеждений. Они берут её как пальто и говорят: “Теперь я принадлежу этой религии и буду вести себя в соответствии с ней”. Вы, как аватар, здесь не для этого. Вы здесь, чтобы наглядно показать процесс, о котором мы говорили, – процесс пробуждения от вашего отождествления с материальным царством. Вы здесь, чтобы показать, что каждый человек может подняться над чувством идентичности человеческого существа и признать, что мы являемся Духовными Существами.
Вы здесь, чтобы показать пробуждение, и даже если вы сможете, мои возлюбленные, обратить других людей в определённую систему верований, это не будет являться их пробуждением. Для многих людей будет трудно это понять, но вы сможете увидеть это сами. Если бы вы могли обратить каждого человека на планете в Католическую веру, значит ли это, что они стали хоть немного ближе к Христобытию? Конечно, вы знаете, что нет, потому что Католическая Церковь исказила концепцию Христобытия.
Вы можете сказать: “Если бы вы могли обратить каждого человека к вере в Учения Вознесённых Владык, приблизило бы это их к Христобытию?”. Здесь у нас немного более каверзный вопрос, потому что это, на самом деле, сделало бы их ближе к Христобытию, в том смысле, что это гораздо более полезное учение для возвышения вашего сознания. Вы не можете, в действительности, постичь Учение Вознесённых Владык без того, чтобы каким-то образом возвышать своё сознание. Но, как мы говорили много раз, многие ученики Вознесённых Владык показали, что они могут следовать Учению Вознесённых Владык на протяжении десятилетий, и, на самом деле, не понимать, что такое внутренний путь. Вы понимаете, о чём я говорю? Это не вопрос того, чтобы заставить людей верить определённому учению. Единственный способ приблизить людей к Христобытию, возвысить коллективное сознание – это показать процесс пробуждения на своём примере. Затем, конечно, вы сможете помочь людям закрепиться в этом, но пробуждение — это не вопрос принятия внешнего учения вашим внешним умом. Это, как вы все знаете, внутренний процесс. Когда вы признаете это, мои возлюбленные, вы сможете понять, что, если вы здесь не для того, чтобы повлиять на какое-то определённое изменение на Земле, тогда у вас нет абсолютно никакой причины иметь какие-то либо сожаления о том, что сделано и особенно, о том, что не сделано в этой или прошлых жизнях.
Не иметь сожалений
Сейчас мы в Восточной Европе, в области, которая находилась под коммунистическим гнётом. Мать Мария сказала, что многие люди в Восточной Европе чувствуют недостаток заботы, но они также испытывают чувство потерянной возможности. Если вы посмотрите на народы, которые находились под коммунистическим гнётом, [вы увидите, что] у многих людей есть чувство, что из-за того, что у них не было возможности выразить своё индивидуальное творчество, их жизнь оказалась упущенной возможностью. Даже некоторые из вас могут чувствовать это, но знайте, что многие из поколения ваших родителей чувствовали именно это. Существуют даже народы, чьё национальное сознание (и, безусловно, это имеет место для народа Эстонии) ощущает эту потерянную возможность того, как они могли бы испытывать национальный рост, если бы не были подавлены Советским Союзом.
У очень многих аватаров есть такое же чувство упущенной возможности. В то время, как у многих людей есть чувство, что это кто-то другой, какая-то внешняя сила уничтожила их возможность, у многих аватаров есть чувство, что: “я сам уничтожил эту возможность, потому что я реагировал таким образом, каким реагировал. Я гневался, я вошёл в негативную спираль, я сражался с падшими существами, я делал это, и поэтому я потратил впустую так много жизней”. Поскольку этот посланник получал последнюю книгу, он должен был пройти через период, когда он разбирался с этим чувством: “Но если бы я проходил через все то, через что прошёл главный герой — сражение с падшими существами на протяжении миллионов лет, я бы подумал обо всём том времени, которое я потратил в этой дуалистической борьбе, как о времени, потраченном впустую”. Мои возлюбленные, когда вы признаёте то, что я сказал, что вы здесь не для того, чтобы оказывать влияние на определённые физические изменения, но для того, чтобы показать процесс пробуждения, тогда вы увидите с более высокой перспективы, что вы никогда не теряли возможности. Вы не можете потерять возможность, мои возлюбленные! Вы можете сказать: “Но я не был духовным в этой жизни, я не делал ничего духовного. Это случилось, когда я нашёл Учения, но на протяжении десятилетий я не делал ничего духовного”. И тогда я скажу: “И как это привело к тому, что вы потеряли возможность?”
Возможность никогда не потеряна
Для чего вы здесь? Вы здесь, чтобы показать, что человек, который в прошлом был недуховным, теперь пробудился. Если бы вы не были недуховным в прошлом, как бы вы могли показать, как пробудиться? Если бы вы пришли в воплощение с тем же уровнем мастерства, какой, как многие думают, был у Иисуса, они бы сделали с вами то же, что сделали с Иисусом, — превратили вас в идола. Мы говорили об этом ранее, и я скажу это снова. Если один человек проявляет Христосознание, падшие существа немедленно превратят его в исключение и скажут: “Остальные не смогут достичь этого”. Если десять тысяч или миллионы проявляют Христосознание, падшие не смогут этого сделать, и это именно тот план, который у нас есть для этой эпохи. Тот же план был у Иисуса 2000 лет назад, когда он сказал: “Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит”.
Мои возлюбленные, да, возможно, это могло бы произойти ранее. Но не произошло, и сейчас это не имеет значения, потому что это может произойти сейчас, если вы готовы совершить сдвиг в своём уме и просто посмотреть на ваше гневное “я” и сказать: “Это не я, я готов позволить ему умереть”. Вы можете посмотреть на любое “я”, которое сдерживает вас, на любое “я”, которое тормозит вас, и сказать: “Я вижу, что это не я, я готов позволить этому “я” умереть”. Затем, мои возлюбленные, вы позволяете ему умереть. Как вы позволяете ему умереть? Что ж, я позволю разъяснить это одному из моих почитаемых коллег, ибо я сказал всё, что хотел сказать на данный момент и я дал вам всё, с чем вы могли справиться и немного более, как я всегда делаю.
Владыка БОЛЕЕ не относится к себе слишком серьёзно
Поскольку я Владыка БОЛЕЕ, как я могу не дать вам более, с чем вы можете справиться? Давая вам более, с чем вы можете справиться сейчас, в следующий раз вы сможете выдержать больше, и тогда я смогу дать вам даже более того, что вы сможете выдержать. Это игра, в которую я играю, потому что это моё Пламя. Мои возлюбленные, в предыдущей диспенсации Вознесённых Владык ученики воспринимали Эль Морию, такое имя они использовали тогда, очень серьёзно. Но я никогда не воспринимал себя так серьёзно, как это делали ученики. Почему это так? Что ж, ученики не пребывали в вознесённом состоянии, а я — пребывал. Они не вознеслись, потому что относились ко мне и к себе слишком серьёзно. Я вознёсся, потому что перестал относиться к себе и ко всему на Земле слишком серьёзно. Это единственный способ вознестись, мои возлюбленные.
До тех пор, пока есть что-то на Земле, что вы воспринимаете серьёзно и думаете, что оно имеет над вами власть (у него есть власть удерживать вас здесь на Земле), вы не можете вознестись. Вознестись — значит оставить всё на Земле позади. Вы можете оставить что-то позади, когда вы подойдёте к точке, в которой можете смотреть на что угодно и не воспринимать это серьёзно, не поддаваться воздействию этого. Вы можете просто сказать: “И что из того? Это ничего для меня не значит, я превзошёл это. Когда-то это что-то значило для меня”. Это нормально, что какие-то вещи что-то значили для вас, потому что это была часть вашего процесса погружения и пробуждения. Вы погружаетесь, относясь к вещам серьёзно, так что они становятся значимыми для вас. Мои возлюбленные, вы пробуждаетесь, превосходя эту тенденцию относиться к чему-то серьёзно.
Вы можете сказать, что для того, чтобы вознестись, вы должны воспринимать Путь, ваше Я ЕСМЬ Присутствие или ваше вознесение серьёзно. Но как вы можете воспринимать серьёзно ваше Я ЕСМЬ Присутствие, когда вы не можете точно понять, что это такое? И снова, вы относитесь к вещам серьёзно, потому что они стали для вас объектом, но ваше Я ЕСМЬ Присутствие не может полностью превратиться в объект. Вы можете, как это сделали многие ученики Вознесённых Владык, создать такую концепцию того, что есть Я ЕСМЬ Присутствие,что она практически возьмёт на себя роль объекта. Если вы начнёте смотреть на это, размышлять об этом, вы увидите, что вы не можете обратить ваше Я ЕСМЬ Присутствие в объект. Почему нет? Потому что для вас оно не является внешним. Вы можете сказать, что у вас есть концепция вашего Я ЕСМЬ Присутствия, но это не ваше Я ЕСМЬ Присутствие. Вы можете принять эту концепцию серьёзно, но это не ваше Я ЕСМЬ Присутствие. Вы не можете сделать объектом то, что не отделено от вас и не сможете поистине постичь ваше Я ЕСМЬ Присутствие, пока у вас есть чувство разделения.
Я не мог удержаться от искушения дать вам более того, чем я сказал, что дам вам. Теперь я вас покидаю и нежно с вами прощаюсь, потому что я, действительно, наслаждался взаимодействием с вашими существами. Мне было бы приятно взаимодействовать с каждым из вас на личном уровне, если вы обратите себя ко мне.
Моя благодарность, моя любовь и моё Пламя БОЛЕЕ.