Вопрос: Могут
ли владыки разъяснить смысл притчи о неправедном приставнике, описанной в
Евангелии от Луки гл. 16, 1-13?
Ким: Эта притча
описывает господина, у которого есть слуга, управляющий его имением. И его
обвиняют в злоупотреблении имуществом хозяина, хозяин требует от него отчёта. И
слуга вызывает некоторых людей, которые должны господину деньги, или масло, или
что-то ещё, и просит их записать стоимость того, что они должны господину.
И затем
господин хвалит его за это и говорит: «И похвалил господин управителя
неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадлевее сынов света в
своём роде». Фарисеи критиковали Иисуса за то, что он рассказал эту притчу. Это
то, что я помню об этом. Посмотрим, что скажет Иисус.
Ответ Иисуса,
данный на вебинаре 2020 года «Бытие Божественной Матерью в действии через
интеграцию Семи Лучей».
Иисус:
Не все притчи в
Библии переданы точно. Это не прямая цитата из того, что я сказал. К сожалению,
как исходная цитата, так и более поздние переводы дают искажённое представление
о том, что было моим намерением в этой притче. Моим намерением было показать,
что люди, попавшие в ловушку мирского сознания, которое мы сегодня называем
сознанием дуальности, всегда будут думать о себе. И у многих из этих людей, в
том числе падших существ, мастерства в манипулировании материальным миром,
физической октавой больше, чем у духовных людей, посвятивших себя духовному
росту. И поэтому в своём поколении они «мудрее» в способах получения требуемых
им результатов, чем люди духовные, которые не заинтересованы в этих мирских
махинациях.
Внимание на
книжников и фарисеев было направлено потому, что они находятся как бы между.
Они всё ещё пребывают в мирском сознании, но заявляют, что духовны. Они
утверждают, что поднялись над мирским сознанием, которое хочет маммоны, хочет
служить Богу маммоны, если хотите. И они заявляют, что духовны, но это не так,
потому что они не совершили сдвига в своём сознании.
К сожалению, эта
притча была неправильно процитирована, неправильно переведена и поэтому вызвала
много путаницы. Но главное вот в чём – нельзя служить двум господам. Вы не
можете служить Богу и маммоне, то есть вы не можете стремиться одновременно к
мирским сокровищам или к мирской власти и в то же время идти истинным духовным
путём.
Это очевидно в
случае тех людей, кто стремится к мирским сокровищам. Но это в той же степени
очевидно и в случае книжников и фарисеев, которые также стремились к
определённой мирской власти над умами людей, утверждая, что идут духовными
путями, но они не шли истинным путём.